ΘΗΒΑ REAL NEWS

 Τα δεδομένα που παρουσιάζει ο ΕΟΔΥ από το Νότιο Ημισφαίριο δείχνουν επικράτηση του Α(H3), κλάδου Κ, με αυξημένη μεταδοτικότητα αλλά χωρίς μέχρι στιγμής ένδειξη βαρύτερης νόσησης - Τι έδειξε η προηγούμενη περίοδος για γρίπη, COVID-19 και RSV στην ΕλλάδαΜε την έναρξη της νέας περιόδου αναπνευστικών λοιμώξεων, ο ΕΟΔΥ παρουσιάζει την εικόνα της γρίπης, της COVID-19 και του RSV κατά την περίοδο 2025-2026, καθώς και τα νεότερα δεδομένα από το Νότιο Ημισφαίριο, τα οποία μπορούν να δώσουν μια πρώτη ένδειξη για το τι ενδέχεται να ακολουθήσει τους επόμενους μήνες.

 Τα στοιχεία από Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία, Νότια Αμερική και Νότια Αφρική δείχνουν ότι κυριάρχησε η γρίπη Α(H3) και ειδικότερα ο κλάδος Κ. Παρά την αυξημένη μεταδοτικότητά του και την τάση επικράτησης, ωστόσο, μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι συνδέεται με αυξημένη κλινική σοβαρότητα.

 Τι έδειξε η περίοδος 2025-2026 στην Ελλάδα

Κατά την προηγούμενη περίοδο επιτήρησης, η δραστηριότητα των λοιμώξεων του αναπνευστικού άρχισε να αυξάνεται στις αρχές Δεκεμβρίου και κορυφώθηκε στην αρχή του νέου έτους. Από τις αρχές Φεβρουαρίου ξεκίνησε σταδιακή αποκλιμάκωση, ενώ στις αρχές Μαΐου η δραστηριότητα σταθεροποιήθηκε σε χαμηλά επίπεδα.

Στα τέλη Ιουλίου έως τα μέσα Αυγούστου καταγράφηκε μικρή ανοδική τάση, χωρίς ωστόσο να ξεφύγει από σχετικά χαμηλά επίπεδα.

 Στη γρίπη, η θετικότητα ξεπέρασε το όριο του 10% από τα τέλη Οκτωβρίου έως τα τέλη Φεβρουαρίου, με κορύφωση την τελευταία εβδομάδα του έτους.

 Ο τύπος Α ήταν αυτός που επικράτησε, ενώ μεταξύ των θετικών δειγμάτων γρίπης Α κυριάρχησε ο υπότυπος Α(H3). Ο Α(H1)pdm09 κυκλοφόρησε σε μικρότερη έκταση και καταγράφηκαν μόνο σποραδικά περιστατικά γρίπης Β.

 Δεν διαπιστώθηκαν σημαντικές γενετικές ή αντιγονικές αλλαγές που να υποδεικνύουν ουσιαστική παρέκκλιση από τα στελέχη που περιλαμβάνονταν στο αντιγριπικό εμβόλιο.

 Οι εισαγωγές σε ΜΕΘ και οι θάνατοι από εργαστηριακά επιβεβαιωμένη γρίπη κινήθηκαν σε επίπεδα παρόμοια με εκείνα της προηγούμενης περιόδου.

 COVID-19 και RSV

Η δραστηριότητα της COVID-19 ήταν σχετικά ήπια. Από τα τέλη Οκτωβρίου 2025 καταγράφηκε σταδιακή μείωση, με πολύ χαμηλά επίπεδα την άνοιξη και μικρή αύξηση μετά τον Ιούλιο.

 Ανάλογη πορεία ακολούθησαν και οι νέες εισαγωγές στα νοσοκομεία, ενώ οι νέες διασωληνώσεις και οι θάνατοι ήταν σημαντικά μειωμένοι σε σχέση με την προηγούμενη περίοδο επιτήρησης.

 Η εποχική δραστηριότητα του RSV διήρκεσε από τα τέλη του 2025 έως τα τέλη Απριλίου 2026. Η θετικότητα κορυφώθηκε την πρώτη εβδομάδα του Μαρτίου, χωρίς όμως να ξεπεράσει τα ιστορικά υψηλά προηγούμενων περιόδων.

 Τι δείχνει το Νότιο Ημισφαίριο για τη φετινή περίοδο

Τα μέχρι σήμερα δεδομένα δείχνουν γενικά ηπιότερη δραστηριότητα αναπνευστικών λοιμώξεων σε σχέση με την προηγούμενη περίοδο.

 Στην Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία σημειώθηκε καθυστερημένη έναρξη της εποχικής δραστηριότητας, με τη γρίπη και τον RSV να συνεχίζουν να κυκλοφορούν προς το τέλος της περιόδου.

 Γρίπη – Κυρίαρχος ήταν ο Α(H3), κλάδος Κ, με πολύ περιορισμένη παρουσία Α(H1N1) και γρίπης Β.

Το σημαντικό στοιχείο είναι ότι, παρότι ο συγκεκριμένος κλάδος εμφανίζει αυξημένη μεταδοτικότητα και σαφή τάση επικράτησης, δεν φαίνεται μέχρι στιγμής να προκαλεί σοβαρότερη νόσο.

 Παρόμοια εικόνα καταγράφηκε στη Νότια Αμερική και τη Νότια Αφρική, όπου το χειμερινό κύμα εξελίχθηκε πιο τυπικά και βρίσκεται πλέον σε πορεία αποκλιμάκωσης.

 Συνεχής επιτήρηση όλο τον χρόνο

Ο ΕΟΔΥ παρακολουθεί τη δραστηριότητα των αναπνευστικών λοιμώξεων μέσω του Δικτύου Παρατηρητών Νοσηρότητας στην Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας και με δεδομένα από νοσοκομεία.

 Η επιτήρηση αφορά πλέον καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους τη γρίπη, τον SARS-CoV-2 και τον RSV, ώστε να ανιχνεύονται έγκαιρα νέα επιδημικά κύματα αλλά και μεταβολές στη σοβαρότητα των λοιμώξεων.

 Τα βασικά μέτρα προστασίας

Ο ΕΟΔΥ υπενθυμίζει ότι η πρόληψη στηρίζεται σε τέσσερις βασικούς άξονες:

 Ατομική υγιεινή: συχνό πλύσιμο των χεριών, κάλυψη στόματος και μύτης κατά τον βήχα ή το φτέρνισμα και αποφυγή αγγίγματος ματιών, μύτης και στόματος.

Περιορισμός της μετάδοσης: παραμονή στο σπίτι όταν υπάρχουν συμπτώματα, χρήση μάσκας σε κλειστούς χώρους με συνωστισμό και αποφυγή επαφής με ευάλωτα άτομα.

Αερισμός και καθαριότητα: συχνός φυσικός αερισμός και καθαρισμός των επιφανειών.

Εμβολιασμός: παραμένει το σημαντικότερο μέτρο για την πρόληψη της σοβαρής νόσησης και του θανάτου.

 https://www.iatropedia.gr/

 
Στην έκδοση διευκρινιστικής εγκυκλίου προχώρησε το Υπουργείο Παιδείας αναφορικά με τις διαδικασίες οργάνωσης και διεξαγωγής των σχολικών εκδρομών και εκπαιδευτικών δράσεων, απαντώντας στα ερωτήματα της εκπαιδευτικής κοινότητας. Σύμφωνα με δηλώσεις της υπουργού Παιδείας, η σχετική Υπουργική Απόφαση συντάχθηκε με κύριο γνώμονα την ασφάλεια μαθητών και εκπαιδευτικών, καθώς και την ενίσχυση της διαφάνειας σε όλα τα στάδια. Μάλιστα, η υπουργός σημείωσε ότι η ανατροφοδότηση που λαμβάνει το υπουργείο μετά την έκδοση της εγκυκλίου δείχνει ότι οι διαδικασίες πλέον διευκολύνονται σημαντικά. Από την πλευρά του, ο διευθυντής Σπουδών, Προγραμμάτων και Οργάνωσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, Ανδρέας Νιγιάννης, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, υπογράμμισε ότι στόχος της Απόφασης είναι «να μπει τάξη σε ένα χαοτικό πεδίο δράσης», ενσωματώνοντας παράλληλα τις προτάσεις της Εθνικής Αρχής Διαφάνειας που προέκυψαν από ελέγχους του προηγούμενου διαστήματος.

Ο κ. Νιγιάννης επεσήμανε ότι η ρύθμιση κινείται προς τη θετική κατεύθυνση και ότι «όλα θα κριθούν στην εφαρμογή», αφήνοντας ανοικτό το ενδεχόμενο βελτιωτικών κινήσεων βάσει εισηγήσεων από τον εκπαιδευτικό χώρο. Απαντώντας στην κριτική περί γραφειοκρατικής επιβάρυνσης, τόνισε:

Προτεραιότητα στην ασφάλεια: «Θεωρώ ότι προέχει η ασφάλεια. Και όσο περισσότερο βάζουμε διαδικασίες, τόσο περισσότερο βάζουμε δικλείδες ασφαλείας».

 Λειτουργία επιτροπών: Διευκρίνισε ότι οι επιτροπές εκδρομών υπήρχαν πάντα στα σχολεία, με τη διαφορά ότι τώρα συντάσσονται επίσημα πρακτικά.

 Μητρώο μεταφορέων: Σχετικά με το αίτημα των εκπαιδευτικών για μητρώο πιστοποιημένων μεταφορέων, ανέφερε ότι αποτελεί θέμα που συναρτάται και με άλλα συναρμόδια υπουργεία.

 Η ευθύνη των εκπαιδευτικών: Αναγνώρισε ότι οι συνοδοί εκπαιδευτικοί «διακινδυνεύουν πολλά πράγματα, από τη δουλειά τους, από τη ζωή τους, από τη διάθεσή τους, από την ψυχική τους οδύνη για να αντιμετωπίσουν καταστάσεις απρόβλεπτες», σημειώνοντας πως χωρίς τον επαγγελματισμό και το μεράκι τους δεν θα πραγματοποιούνταν εκδρομές.

 Ενστάσεις από τη ΔΟΕ: Ασφυκτική γραφειοκρατία και μετακύλιση ευθυνών

Στον αντίποδα, ο πρόεδρος της Διδασκαλικής Ομοσπονδίας Ελλάδος (ΔΟΕ), Νίκος Βουρδουμπάς, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, έκανε λόγο για μικρές βελτιώσεις που δεν αλλάζουν τη γενική εικόνα, τονίζοντας ότι «η μεγάλη γραφειοκρατία παραμένει».

 Ειδικότερα, ο πρόεδρος της ΔΟΕ υπογράμμισε τα εξής σημεία τριβής:

 Ανεπίκαιρος ετήσιος προγραμματισμός: Σημείωσε ότι οι συντάκτες των εγκυκλίων φαίνεται να μην έχουν εικόνα της πραγματικότητας της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, καθώς ένα δημοτικό ή νηπιαγωγείο δεν μπορεί εύκολα να προγραμματίσει από τον Οκτώβριο τις δράσεις που θα υλοποιήσει τον Μάιο.

 Υπερβολικό βάρος ευθύνης: Κατήγγειλε ότι προβλέπεται ο εκπαιδευτικός να λογοδοτεί για ζητήματα εκτός των αρμοδιοτήτων του, όπως αν είναι κατάλληλος ο χώρος επίσκεψης, αν το λεωφορείο είναι εντάξει ή αν ο οδηγός οδηγεί με ασφάλεια και συμπεριφέρεται σωστά.

 Γραφειοκρατία ιδιωτικών χώρων: Επισήμανε ότι, επειδή οι δημόσιοι χώροι επίσκεψης είναι ελάχιστοι, η συντριπτική πλειοψηφία των εκδρομών γίνεται σε ιδιωτικούς χώρους. Αυτό υποχρεώνει τα σχολεία να συγκεντρώνουν πλήθος δικαιολογητικών, όπως άδειες λειτουργίας και πιστοποιητικά πυρασφάλειας.

 Καταλήγοντας, ο κ. Βουρδουμπάς ανέφερε ότι η εικόνα που μεταφέρουν τα σχολεία είναι πως ένα μεγάλο τμήμα των νηπιαγωγείων και δημοτικών περιορίζεται σε κοντινούς περιπάτους που δεν απαιτούν μετακίνηση με λεωφορεία. Τόνισε, ωστόσο, την ανάγκη να βρεθεί άμεσα μια ουσιαστική λύση, καθώς οι εκδρομές αποτελούν αναπόσπαστο και σημαντικό κομμάτι της σχολικής ζωής.

Αυτό που μέχρι πρότινος παρουσιαζόταν ως σενάριο επιστημονικής φαντασίας ή υπερβολή, παίρνει πλέον επίσημη μορφή μέσα από τις διατάξεις του νέου νομοσχεδίου του Υπουργείου Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών.

Με τα άρθρα 299 και 300, η κυβέρνηση καταργεί πλήρως τα μετρητά κατά την παράδοση δεμάτων μέσω courier, καθιστώντας υποχρεωτική την πληρωμή αποκλειστικά με κάρτα ή ψηφιακά μέσα «ανεξαρτήτως ποσού».

Ακόμη κι αν παραγγείλεις ένα αντικείμενο αξίας 3 ή 5 ευρώ, ο διανομέας απαγορεύεται διά νόμου να δεχτεί χαρτονόμισμα ή κέρματα.

Σε αντίθετη περίπτωση, η εταιρεία ταχυμεταφοράς απειλείται φυσικά με τι άλλο μα με πρόστιμο ίσο με το διπλάσιο της αξίας της συναλλαγής.

Η τακτική του «βήμα-βήμα»: Πώς νομιμοποιείται η απαγόρευση.

Το μοτίβο είναι πλέον γνώριμο. Η σταδιακή περιθωριοποίηση των μετρητών δεν επιβάλλεται με ένα σαρωτικό προεδρικό διάταγμα από τη μια μέρα στην άλλη κάτι τέτοιο θα προκαλούσε άμεσες κοινωνικές αντιδράσεις.

Αντίθετα, εφαρμόζεται με τη μέθοδο της σταδιακής αποδόμησης και όσο το δυνατόν αθόρυβα στην αρχή.

Πρώτα μπήκε το όριο των 500 ευρώ στις λιανικές συναλλαγές, στο όνομα της καταπολέμησης του «μαύρου χρήματος».

Στη συνέχεια, ήρθε η εξοικείωση: Καθιερώθηκαν τα POS παντού, το IRIS, και η διασύνδεση των ταμειακών μηχανών.

Στην αντικαταβολή το όριο δεν μειώνεται απλώς — καταργείται εντελώς.

Τα μετρητά τίθενται εκτός νόμου για οποιοδήποτε ποσό! Μιλάμε για επίσημα χαρτονομίσματα, απόλυτα έγκυρα και νόμιμα από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, των οποίων η χρήση  στην πράξη ποινικοποιείται! 

Κι όμως, το θράσος φτάνει ως εκεί: να καθιστούν παράνομο το ίδιο το φυσικό χρήμα.

Παράλογο; Προφανώς. Αλλά κανείς δεν μοιάζει να ασχολείται.

Το πρόσχημα παραμένει πάντοτε ευγενές και τεχνοκρατικό: «φορολογική συμμόρφωση» και «χτύπημα της παραοικονομίας στο ηλεκτρονικό εμπόριο». Ωστόσο, η ουσία του μέτρου ξεπερνά κατά πολύ τη φορολογική πολιτική.

Ο πολίτης όμηρος του τραπεζικού δικτύου.

Η κατάργηση της δυνατότητας πληρωμής με φυσικό χρήμα αφαιρεί από τον πολίτη το θεμελιώδες δικαίωμα της επιλογής. Τα μετρητά αποτελούν το μοναδικό νόμιμο μέσο πληρωμής που δεν εξαρτάται από:

Τραπεζικές προμήθειες και χρεώσεις συντήρησης.

Τεχνικές βλάβες δικτύων ή διακοπές ρεύματος.

Την προηγούμενη έγκριση ενός τρίτου ιδιωτικού χρηματοπιστωτικού ιδρύματος.

Τι συμβαίνει με τους ηλικιωμένους, τους ψηφιακά αναλφάβητους ή τους ανθρώπους στην περιφέρεια που δεν διαθέτουν κάρτες ή e-banking;

Πολύ απλά, εξοστρακίζονται από την αγορά των ταχυμεταφορών και μελλοντικά (γιατί απλά ειναι θέμα χρόνου) από οποιαδήποτε αγορά.

Ταυτόχρονα, κάθε πολίτης μετατρέπεται σε πλήρως ιχνηλατήσιμο οικονομικό υποκείμενο, του οποίου η κάθε αγορά, όσο ασήμαντη κι αν είναι, καταγράφεται και φακελώνεται σε ψηφιακές βάσεις δεδομένων.

Το επόμενο βήμα: Χωρίς καν δικαιολογία.

Η διάταξη για τα courier αποτελεί τον «δούρειο ίππο». Αν η κοινωνία αποδεχθεί (και θα το αποδεχθεί αυτό είναι βέβαια) ότι για μια παράδοση στο σπίτι είναι παράνομο να πληρώσεις με μετρητά «ανεξαρτήτως ποσού», το επόμενο βήμα είναι προφανές: η επέκταση του μέτρου στα φυσικά καταστήματα, στα σούπερ μάρκετ, στην εστίαση.

Το διακύβευμα της απόλυτης εξουσίας: Ο έλεγχος του δικτύου είναι ο έλεγχος των πάντων

Στον πυρήνα της, η σταδιακή εξάλειψη του φυσικού χρήματος δεν είναι ζήτημα φορολογικής τεχνικής, αλλά αναδιανομής ισχύος.

Τα μετρητά αποτελούν το τελευταίο προπύργιο πραγματικής αυτονομίας και ιδιωτικότητας του πολίτη απέναντι στην κεντρική εξουσία: δεν χρειάζονται ρεύμα, δεν απαιτούν άδεια από τρίτους και δεν αφήνουν ψηφιακό αποτύπωμα.

Αντίθετα, σε ένα αμιγώς ψηφιοποιημένο οικονομικό περιβάλλον, όποιος ελέγχει το δίκτυο των πληρωμών, ελέγχει αυτόματα και τις ζωές των ανθρώπων.

Όταν η πρόσβαση στο φαγητό, στη στέγη και στην επιβίωση εξαρτάται αποκλειστικά από την άδεια ενός server και ενός τραπεζικού συστήματος, η έννοια της ατομικής ελευθερίας μετατρέπεται σε συνδρομητική υπηρεσία που μπορεί ανά πάσα στιγμή να απενεργοποιηθεί με το πάτημα ενός κουμπιού.

Όταν η υποδομή ολοκληρωθεί και η συνήθεια εμπεδωθεί, η πλήρης απαγόρευση του φυσικού χρήματος δεν θα χρειάζεται καν δικαιολογίες περί φοροδιαφυγής. Θα παρουσιαστεί απλώς ως μια «τυπική αναβάθμιση» μιας ήδη ελεγχόμενης, απόλυτα ψηφιοποιημένης κοινωνίας.

 
Οι αξιολογούμενες ρυθμίσεις αφορούν πρωτίστως στους ανηλίκους κάτω των δεκαπέντε ετών, στους γονείς και τους κηδεμόνες αυτών, τους παρόχους επιγραμμικών υπηρεσιών κοινωνικής δικτύωσης, και τις αρμόδιες εθνικές εποπτικές αρχές. Προς επεξεργασία στην αρμόδια κοινοβουλευτική επιτροπή εισάγεται την ερχόμενη Τρίτη, 13 Οκτωβρίου 2026, το νομοσχέδιο του υπουργού Επικρατείας Άκη Σκέρτσου, με τίτλο «Απαγόρευση χρήσης επιγραμμικών υπηρεσιών κοινωνικής δικτύωσης από ανηλίκους».

 Με το νομοσχέδιο, που κατατέθηκε χθες Παρασκεύ βράδυ στη Βουλή, θεσπίζεται ελάχιστο όριο ηλικίας (15 έτη) πρόσβασης στις επιγραμμικές υπηρεσίες κοινωνικής δικτύωσης, ως προληπτικό μέτρο προστασίας των ανηλίκων. Η σχετική εποπτεία ανατίθεται στο Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης (ΕΣΡ) και στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ). Όπως σημειώνεται στην αιτιολογική έκθεση του νομοσχεδίου, οι ρυθμίσεις αντιμετωπίζουν το ζήτημα της πρόσβασης ανηλίκων ηλικίας κάτω των δεκαπέντε (15) ετών σε επιγραμμικές υπηρεσίες κοινωνικής δικτύωσης, οι οποίες ενδέχεται να δημιουργούν κινδύνους για τη σωματική και ψυχική υγεία, την ομαλή ψυχοκοινωνική ανάπτυξη και την ασφάλεια των ανηλίκων.

 «Η ευρεία διάδοση των υπηρεσιών κοινωνικής δικτύωσης έχει οδηγήσει σε σημαντική αύξηση της καθημερινής χρήσης τους από παιδιά μικρής ηλικίας. Η πρώιμη έκθεσή τους σε αλγοριθμικά διαμορφούμενα περιβάλλοντα, τα οποία σχεδιάζονται, ώστε να μεγιστοποιούν τον χρόνο παραμονής του χρήστη μέσω προσωποποιημένων συστάσεων, αδιάκοπης ροής περιεχομένου και λοιπών μηχανισμών ενίσχυσης της απασχόλησής του και της δέσμευσης της προσοχής του, συνδέεται με αυξημένους κινδύνους ανάπτυξης προβληματικών ή και εθιστικών προτύπων χρήσης», επισημαίνεται στην έκθεση.

 Για την πρακτική εφαρμογή του ηλικιακού περιορισμού, προτείνεται η αξιοποίηση υφιστάμενων εθνικών ψηφιακών λειτουργικοτήτων επαλήθευσης ηλικίας, όπως το Gov.gr Wallet και το KidsWallet.

 «Οι εφαρμογές αυτές αποτελούν ενδεικτικά εργαλεία και δεν καθιερώνονται ως αποκλειστικός τρόπος εφαρμογής της αξιολογούμενης ρύθμισης και, συνεπώς, διατηρείται η δυνατότητα χρήσης και άλλων ισοδύναμων λύσεων που πληρούν τις απαιτήσεις του ενωσιακού δικαίου», αναφέρεται στην ίδια έκθεση.

 Οι αξιολογούμενες ρυθμίσεις αφορούν πρωτίστως στους ανηλίκους κάτω των δεκαπέντε ετών, στους γονείς και τους κηδεμόνες αυτών, τους παρόχους επιγραμμικών υπηρεσιών κοινωνικής δικτύωσης, και τις αρμόδιες εθνικές εποπτικές αρχές, οι οποίες αποκτούν αρμοδιότητα για την παρακολούθηση της εφαρμογής των προτεινόμενων διατάξεων.

 ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ

 
Η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας διοργανώνει ενημερωτική εσπερίδα με θέμα: «Δημόσιος Διάλογος για τη Νέα ΚΑΠ 2028-2034 – Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας», η οποία θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 14 Οκτωβρίου 2026 και ώρα 18:00 στο Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Λαμιέων (Λεωνίδου 11).

  Η εκδήλωση απευθύνεται σε αγρότες, κτηνοτρόφους, μελισσοκόμους, υδατοκαλλιεργητές, συνεταιρισμούς, μεταποιητές και όλους τους φορείς του πρωτογενούς τομέα. Στόχος είναι η έγκαιρη και ολοκληρωμένη ενημέρωση για τη νέα προγραμματική περίοδο της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής 2028-2034, αλλά και η ουσιαστική συμμετοχή των παραγωγών της Στερεάς Ελλάδας στη διαμόρφωση προτάσεων και θέσεων που θα κατατεθούν στον εθνικό σχεδιασμό.

  Κατά τη διάρκεια της εσπερίδας θα παρουσιαστούν οι βασικές κατευθύνσεις της νέας ΚΑΠ, οι αλλαγές στο πλαίσιο των άμεσων ενισχύσεων και των παρεμβάσεων αγροτικής ανάπτυξης, καθώς και οι προκλήσεις και οι ευκαιρίες για επιμέρους τομείς του πρωτογενούς τομέα, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα.

 Οι ενδιαφερόμενοι έχουν επίσης τη δυνατότητα να καταθέσουν στον σύνδεσμο: https://pste.gov.gr/nea-kap-2028-2034/ προτάσεις και παρατηρήσεις μέσω θεματικών φορμών διαβούλευσης για ζητήματα όπως η ελαιοκομία, η αρδευόμενη γεωργία, η κτηνοτροφία, η μελισσοκομία, οι υδατοκαλλιέργειες και η μεταποίηση αγροτικών προϊόντων.

  Οι απαντήσεις που θα συγκεντρωθούν, θα αξιολογηθούν από την Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας και θα συμβάλουν στη διαμόρφωση τεκμηριωμένων θέσεων και προτάσεων στο πλαίσιο της διαβούλευσης με το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων για τη νέα ΚΑΠ 2028–2034.

 Πελασγοί:

Το κοινό όνομα όλων τών προϊστορικών καί προκατακλυσμιαίων Ελληνικών φύλων. Σύγχρονοι ιστορικοί, αρχαιολόγοι και γλωσσολόγοι έχουν προσπαθήσει να συνδέσουν τους «Πελασγούς», έναν όρο με μάλλον ασαφές περιεχόμενο, με διάφορους υλικούς πολιτισμούς, γλωσσολογικές ομάδες κ.λ.π. αλλά πρόκειται περί άλυτου «προβλήματος». Οι συνεχείς επεξεργασίες των Ελληνικών παραδόσεων και μύθων καθιστούν δύσκολο το διαχωρισμό σαφών «αναμνήσεων ιστορικών γεγονότων» και μυθοπλασίας όσον αφορά τις πληροφορίες που δίνουν οι αρχαίοι συγγραφείς για τους Πελασγούς. Περιοχές όπως η Θεσσαλία και η Αττική θεωρούνταν παραδοσιακά ως περιοχές στις οποίες κατοικούσαν Πελασγοί. Γενάρχης των Πελασγών αναφέρεται ο Πελασγός. Με τ’ όνομά του συνδέθηκαν πολυάριθμοι θρύλοι και παραδόσεις.

 Αχαιοί:

Ελληνικό φύλο πού ήλθε από την Ήπειρο. Το όνομα προέρχεται απ’ τον Αχαιό γιό τού Ξούθου, εγγονό τού Έλληνα και δισέγγονο του Δευκαλίωνος. Στην εκστρατεία κατά της Τροίας περί το 1200 π.Χ κατά την συμβατική ιστορία έλαβαν μέρος 44 ηγεμόνες, από την Ήπειρο και Θεσσαλία μέχρι την Κρήτη, αυτόνομοι μεν αλλά στα μάτια των ξένων φάνταζαν ως έν έθνος, όπως άλλωστε ήταν αφού ίσχυε το όμαιμον, το ομόγλωσσον το ομόθρησκον καί κυρίως η κοινή συνείδησις. Τούς απέδιδαν δε διάφορα ονόματα, όπως Αργείοι, Δαναοί, Αχαιοί με κυρίαρχο το Αχαιοί.

 Ίωνες:

Ελληνικό φύλο πού ήλθε κι αυτό από την Ήπειρο και τα παράκτια νησιά τού Ιονίου. Το όνομα έλκει την καταγωγή του από τον Ίωνα, αδελφό τού Αχαιού, γιό τού Ξούθου, εγγονό τού Έλληνα και δισέγγονο τού Δευκαλίωνος. Εγκαταστάθηκαν περί το 1900 π.Χ. κατά την συμβατική πάντα ιστορία στην Αττική. Ήλθαν σε επαφή με τούς ανατολικούς λαούς και γι αυτό τον λόγο οι τελευταίοι αποκαλούσαν όλους τούς Έλληνες Ίωνες (Γιουνάν ), πράγμα πού εξακολουθεί να ισχύει και σήμερα και μάλιστα και η ίδια η Ελλάδα αποκαλείται Γιουνανιστάν. Οι Ίωνες κατά την εποχή του Χαλκού ήταν εξαπλωμένοι μεταξύ της Εύβοιας, της Αττικής και της βορειοανατολικής Πελοποννήσου.

 Το 1100 π.Χ. περίπου κατά την αρχή της γεωμετρικής περιόδου, που σηματοδοτήθηκε από την κάθοδο των Δωριέων, οι ανακατατάξεις στο εσωτερικό της Ελληνικής χερσονήσου τους ανάγκασαν να εγκαταλείψουν μεγάλο μέρος της περιοχής στην οποία ζούσαν. Οι μετακινήσεις αυτές των αρχαίων ελληνικών φύλων ονομάζονται Α’ Ελληνικός αποικισμός.

 Οι Ίωνες λοιπόν μετακινήθηκαν προς τα ανατολικά δημιουργώντας αποικίες στα νησιά του Αιγαίου (Χίος, Σάμος κ.α.) καθώς και στην κεντρική Μικρά Ασία, στην περιοχή γνωστή ως Ιωνία. Το μεγαλύτερο μέρος των νησιών του Αιγαίου, με εξαίρεση τη Λέσβο, την Τένεδο και τη Ρόδο αποικήθηκε από τους Ίωνες, ενώ οι σημαντικότερες αποικίες στην Ιωνία ήταν η Μίλητος και η Έφεσος.

 Η δημιουργία αποικιών στη Μικρά Ασία ήταν μια προοπτική που χρόνια απασχολούσε τα αρχαία ελληνικά φύλα και κυρίως τους Αχαιούς, δεδομένου ότι ήταν πολύ πιο εύπορα από την ορεινή και σχετικά άγονη ελληνική χερσόνησο. Οι Ίωνες μιλούσαν την ιωνική διάλεκτο. Η διάλεκτος αυτή αποτελεί τη γλώσσα της επικής ποίησης, καθώς το ομηρικό ιδίωμα έχει ως βάση του την ιωνική εμπλουτισμένη με στοιχεία από την αιολική και την αρκαδοκυπριακή. Οι λυρικοί ποιητές όπως ο Τυρταίος, ο Αρχίλοχος και άλλοι, χρησιμοποιούσαν την ιωνική διάλεκτο για τις ελεγείες τους.

 Επίσης ιστορικοί όπως ο Ηρόδοτος έγραφαν στην ιωνική. Χαρακτηριστικά τα α και ε μακρά γράφονται η και η εξάλειψη του συμφώνου F (δίγαμμα). Επίσης ο σχηματισμός των απαρεμφάτων σε -ναι είναι ιωνικό στοιχείο.Κατά τον 6ο αιώνα π.Χ. η Μίλητος και η Έφεσος έγιναν κέντρα όσον αφορά τη σκέψη πάνω στο φυσικό κόσμο.

 Με βάση αυτή τη σκέψη δημιουργούνταν υποθέσεις που εξηγούσαν τα φυσικά φαινόμενα χωρίς να αποδίδεται το αίτιό τους στο θείο, όπως γινόταν μέχρι τότε. Οι υποθέσεις αυτές διαχέονταν από την έρευνα και από προσωπικές εμπειρίες. Οι εκπρόσωποι αυτού του κινήματος λέγονταν «Φυσικοί» ή «Φυσιολόγοι». Κύριος εκπρόσωπος ήταν ο Θαλής ο Μιλήσιος, ο οποίος ήταν κι ένας από τους επτά σοφούς της αρχαίας Ελλάδας. Και ο λεγόμενος «σκοτεινός» φιλόσοφος Ηράκλειτος από την Έφεσο.

 Δωριείς:

Οι Δωριείς ήταν ελληνικό φύλο, ένα από τα τέσσερα της αρχαιότητας, το οποίο καταγόταν σύμφωνα με τις γραπτές παραδόσεις από την οροσειρά της Πίνδου. Κατά την παλαιά παραδοσιακή θεωρία και κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, οι Δωριείς κατέβηκαν στη νότια Ελλάδα περίπου τον 12ο π.Χ. αιώνα και κατέλυσαν τον Μυκηναϊκό πολιτισμό, καθώς διέθεταν όπλα από σίδηρο, που ήταν ανώτερα από τα χάλκινα των Μυκηναίων. Νεώτερες όμως μελέτες συνδυάζουν την έλλειψη αρχαιολογικών ευρημάτων που να συνηγορούν σε μια τέτοια βίαιη εισβολή και γλωσσολογικών στοιχείων από την αποκρυπτογράφηση της Γραμμικής Β, και αμφισβητούν έντονα την εκδοχή αυτή.

 Η μετακίνησή τους αυτή, που είναι γνωστή ως «Κάθοδος των Δωριέων», παραμένει μέχρι σήμερα ένα από τα σκοτεινότερα σημεία της ελληνικής ιστορίας. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, όταν βασίλευε ο Δευκαλίων, οι Δωριείς κατοικούσαν στην Φθιώτιδα. Από εκεί, ενώ βασιλιάς τους ήταν ο Δώρος, από τον οποίο πήραν και το όνομά τους, πήγαν στις πλαγιές της Όσσας και του Ολύμπου, στην περιοχή που ονομαζόταν Ιστιαιώτις. Οι Κάδμειοι τους ανάγκασαν να εγκαταλείψουν την περιοχή αυτή και να εγκατασταθούν στην Πίνδο, σε μια περιοχή που εκτείνεται από την περιφέρεια Καστοριάς, Γρεβενών έως και την επαρχία Μετσόβου, όπου ονομάστηκαν Μακεδνοί.

 Από εκεί ξεκίνησε η λεγόμενη «Κάθοδος των Δωριέων» στα τέλη του 12ου αιώνα π.Χ., μέσω του περάσματος της Δεσκάτης, που αποτέλεσε ιστορικό γεγονός μεγάλης σπουδαιότητας, και είχε το χαρακτήρα εγκατάστασης ενός λαού σε πιο εύφορα και προσοδοφόρα εδάφη. Αυτή η εσωτερική μετανάστευση των Δωριέων αποτέλεσε τμήμα της γενικότερης προσπάθειας των δυτικών φυλετικών ομάδων να κατακτήσουν νέες περιοχές. Οι ακριβείς συνθήκες της μετακίνησής τους προς νότον παραμένουν άγνωστες. Οι Δωριείς αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τους τόπους εγκατάστασής τους, καθώς είτε δέχτηκαν την πίεση άλλων φυλετικών ομάδων, είτε οι διαθέσιμοι φυσικοί πόροι δεν επαρκούσαν.

 Ενώ παλαιότερα εικάζοταν ότι η εξάπλωση των Δωριέων ήταν το κυριότερο αίτιο κατάρρευσης του μυκηναϊκού κόσμου, οι ιστορικοί σήμερα τείνουν στην αντίθετη εκδοχή, ότι η κατάρρευση του μυκηναϊκού κόσμου των Αχαιών αποτέλεσε το κυριότερο αίτιο της γρήγορης εξάπλωσης του δωρικού στοιχείου. Συγκεκριμένα, υποστηρίζεται η άποψη ότι ότι οι Δωριείς ήταν ένα ελληνικό ποιμενικό και πρωτόγονο σχετικά φύλο που κατοικούσε στις ορεινές περιοχές της Ελλάδας, και το οποίο μετά τη διάλυση του μυκηναϊκού κόσμου κατέλαβε πεδινές περιοχές.

 Πέρα από τις μαρτυρίες των ιστορικών, υπάρχει και το αντίστοιχο μυθολογικό πλαίσιο. Οι Δωριείς κατάγονταν από τον Δώρο, γιο του Έλληνα, ο οποίος είχε υπό την εξουσία του την ηπειρωτική Ελλάδα. Σε αυτούς κατέφυγαν οι απόγονοι του Ηρακλή, μετά το θάνατο του Ύλλου και τον διωγμό τους από την Πελοπόννησο. Ακόμη, αναφέρεται ότι, όταν οι Ηρακλείδες έφθασαν στον Αιγιμιό, βασιλιά των Δωριέων, ο Ύλλος ζούσε.

 Ο Αιγιμιός υιοθέτησε τον Ύλλο και μαζί με τους δυο γιους του, Πάμφυλο και Δυμάνα, τον έκανε συγκληρονόμο στο ένα τρίτο του βασιλείου του. Διωγμένοι από τα γειτονικά φύλα οι Δωριείς κατέφυγαν, μετά από πολλές μετακινήσεις, στη Δωρίδα και από εκεί στην Πελοπόννησο. Τη χώρα τη μοίρασαν οι δισέγγονοι του Ύλλου, Τήμενος, Κρεσφόντης και Αριστόδημος, μαζί με τους Πάμφυλο και Δυμάνα. Την κατάκτηση της Πελοποννήσου και την κυριαρχία τους στους αχαϊκούς πληθυσμούς, οι Δωριείς την ερμήνευσαν με το μύθο της «επανόδου των Ηρακλειδών», δηλαδή την επιστροφή των απογόνων του Ηρακλή στην αρχαία τους κοιτίδα.

 Αιολείς:

Ήλθαν από τήν Θεσσαλία περί τό 1900 π.Χ. εγκαταστάθηκαν στήν Πελοπόννησο καί συγχωνεύτηκαν μέ τούς Αχαιούς. Τό όνομα ανατρέχει φυσικά στόν Αίολο τόν γιό τού Έλληνα καί εγγονό τού Δευκαλίωνος. Γιός τού Αιόλου ήταν ο Αθάμας, ο οποίος μέ τήν Νεφέλη έκανε τόν Φρίξο καί τήν Έλλη, εξ ής καί ο Ελλήσποντος καλείται.

 Γραικοί:

Από τόν Γραικό πού όπως καί ο Έλλην γενεαλογείται απ’ τόν Δευκαλίωνα ή κατ’ άλλους θεωρείται αδελφός τού Λατίνου. Τό όνομα ετυμολογείται από τό γηραιός καί γραία κι αυτό από τήν Γαία καί επομένως αντιλαμβάνεται κανείς τό παμπάλαιον αφ’ ενός τού ονόματος αφ’ ετέρου δέ τό γηγενές αυτού. Επεκράτησε κατά τούς μέσους χρόνους (ανασυρθέν φυσικά από τό βαθύτατο παρελθόν) ως εθνική ονομασία τών Ελλήνων ιδίως στήν ύπαιθρο, διότι τό Έλληνες σήμαινε πλέον ειδωλολάτρες. Διά τών Λατίνων πού τό παρέλαβαν από τήν γειτονική Ήπειρο διαδόθηκε στήν Δύση (παρεφθάρη φυσικά όπως άλλωστε καί η Ελληνική γλωσσα πού κατακρεουργημένη κατέληξε στίς διαφόρους διαλέκτους), καί έχουμε τό γνωστό Graeci καί τά σημερινά ακατανόητα Greece, Grece, καί τά λοιπά παρόμοια.

 Μετά μάλιστα τήν δημιουργία νέας αυτοκρατορίας απ’ τούς Δυτικούς μέ φορέα τού αξιώματος τόν Κάρολο τό 800 μ.Χ., πού ήταν τό αποκορύφωμα τής διάστασης μεταξύ τής παπικής εξουσίας καί τής πολιτικής εξουσίας τής Κωνσταντινουπόλεως, έγινε κατασυκοφάντησις τών Ελλήνων, ώστε τό όνομα Γραικός νά σημαίνει αίρεση καί κατά τούς χρόνους τής Φραγκοκρατίας μάλλιστα ενισχύθηκε εντονότατα ο μισελληνισμός. Γνωστή είναι η φράση τού » πρωθυπουργού» τού Κ. Παλαιολόγου Λουκά Νοταρά » κρειττότερον ιδείν εν μέσει Πόλει φακιόλιον Τούρκου ή ρωμαϊκήν καλύπτραν». Νά σημειώσουμε μέ τήν ευκαιρία ότι ο Κάρολος ζήτησε σέ γάμο τήν 1η γυναίκα αυτοκράτειρα τήν Ειρήνη τήν Αθηναία.

 Μετά τήν πτώση τής Πόλης, εκτός από τό ρεύμα λογίων πού συνέρευσε στην Δύση και προκάλεσε την αναγέννηση, υπήρξαν και πολλοί δυστυχείς πρόσφυγες, πολλοί από τούς οποίους παρανομούσαν για να καταφέρουν να επιβιώσουν και αυτό συνέτεινε ώστε το «Γραικός» να σημαίνει και «απατεών».

 Δαναοί:

Ελληνικό φύλο, πού προερχόμενο από τήν Ήπειρο, εγκαταστάθηκε κυρίως στην Πελοπόννησο περί το 2000 π.Χ. Timeo Danaos et dona ferentes (= φοβούμαι τούς Δαναούς καί δώρα φέροντας). Η φράση αυτή ανήκει στον γαλάτη Βιργίλιο και ασφαλώς εκφράζει τόν φθόνο κατά τών Ελλήνων αλλά καί τήν προσπάθεια υποτίμησης τού Ελληνικού Πνεύματος πού ήταν κυρίαρχο ακόμα καί κατά τήν Ρωμαϊκή στρατιωτική κυριαρχία. Άλλωστε κατά τόν Οράτιο «η Ελλάς ηττηθείσα τόν τραχύν νικητήν ενίκησε καί τάς τέχνας εισήγαγε εις τό αγροίκον Λάτιον».

 Σελλοί:

Κατά τόν Αριστοτέλη πανάρχαιοι κάτοικοι τής κεντρικής Ηπείρου πού καλούνταν τότε μέν Γραικοί, τώρα δέ Έλληνες. Απ’ τό όνομα αυτό κατά μία εκδοχή καί τό Έλληνες.

 Έλληνες:

Το ελληνικό φύλο τού Αχιλλέα πού κατοικούσε τήν Φθία. Εκαλούντο καί Μυρμιδόνες. Ήλθε από τήν Ήπειρο καί επεκτάθηκε σέ ευρύτερη περιοχή. Τό όνομα προέρχεται από τον Έλληνα, γιό τού Δευκαλίωνος πού γεννήθηκε μέ «σπέρμα Διός». Τόν 8ο π.Χ. αιώνα όλα τά Ελληνικά φύλα πήραν αυτό τό όνομα. Στά πρώτα χρόνια τής επικράτησης τού Χριστιαννισμού τό όνομα Έλλην κατέληξε νά σημαίνει ειδωλολάτρης. Απ’ τόν 9ο αιώνα όμως μέ τόν Φώτιο καθηγητή καί μετέπειτα πατριάρχη, πού τό σπίτι του είχε μετατραπεί σέ κέντρο φιλολογικών συναναστροφών, πού επανιδρύθηκε τό Πανεπιστήμιο Κωνσταντινουπόλεως καί συνεστήθη πλήθος άλλων ιδιωτικών ανωτάτων σχολών έχουμε επανεμφάνιση τού ονόματος «Έλλην».

 Τόν 11ο αιώνα έχομε νέα ενίσχυση τού ονόματος με τον Μιχαήλ Ψελλό καί τήν Άννα Κομνηνή. Ο Θεόδωρος Β’ Λάσκαρις αυτοκράτωρ Νίκαιας έλεγε: » Πάσαν τοίνυν φιλοσοφίαν καί γνώσις Ελλήνων εύρεμα…Σύ δέ ώ Ιταλέ τίνος ένεκεν εγκαυχά;»Ο Γεώργιος Γεμιστός τόνιζε στον Μανουήλ Παλαιολόγο, ότι οι άνθρωποι, τών οποίων ηγείται είναι «Έλληνες» τό γένος ως ή τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί.

 [Πηγή ellinikoarxeio.com]

 

 Στην τελευταία μεγάλη στροφή πριν η κατηφόρα από το Δίστομο συναντήσει την αύρα της θάλασσας στην Παραλία Διστόμου ( ή στην ...πρώτη αντιστρόφως), εκεί που το βλέμμα των οδηγών συνήθως «κλειδώνει» στην άσφαλτο, μια αναπάντεχη, άκρως ρομαντική έκπληξη περιμένει τους οδηγούς τα τελευταία 24άωρα: Ανάμεσα στο "άγριο" τοπίο της Βοιωτίας, καρφωμένο στον πετρόχτιστο τοίχο του πρανούς, ένα πρωτότυπο, χειροποίητο πανό που τοποθετήθηκε μόλις πριν από μία-δύο ημέρες καταφέρνει να κλέψει τις εντυπώσεις, να «φρενάρει» τα βλέμματα και να γεννήσει αυθόρμητα χαμόγελα!

Με κεφαλαία, καθαρά γράμματα, μια κόκκινη ζωγραφισμένη καρδιά ❤️ και μερικά γεμάτα νόημα αποσιωπητικά, το μήνυμα είναι σαφές και αφοπλιστικό και ... παιχνιδιάρικο:

«❤️ ΕΡΩΤΑ ΜΟΥ ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ! ΑΝΤΕΧΕΙΣ...;»

Δεν πρόκειται για μια συνηθισμένη, ψυχρή διαφήμιση, ούτε για κάποιο οπαδικό ή πολιτικό σύνθημα από αυτά που έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε στους ελληνικούς δρόμους. Είναι μια δημόσια, τρυφερή, ευαίσθητη και ταυτόχρονα έξυπνη εξομολόγηση. Μια ανοιχτή πρόσκληση που εμφανίστηκε ξαφνικά για να κλείσει πονηρά το μάτι, αναζητώντας μια ξεκάθαρη δέσμευση, μια θετική απάντηση, ένα «ναι» που ίσως χρειάζεται γερά πνευμόνια και αντοχές για να διανύσει την απόσταση των 500 χλμ από τη Βοιωτία μέχρι τον Θερμαϊκό!

Η οπτική αντίθεση στο σημείο, όπως αποτυπώνεται και στην φωτογραφία, είναι μοναδική. Από τη μία το αυστηρό, γκρίζο φόντο της πέτρας και των ξερών χόρτων της άκρης του δρόμου, και από την άλλη η ζεστή, ολοζώντανη ρομαντική διάθεση ενός ανθρώπου που αποφάσισε να «φωνάξει» τον έρωτά του σε μια επαρχιακή στροφή πολυσύχναστου δρόμου.

Έστησε μια γλυκιά «παγίδα», ελπίζοντας προφανώς ότι το σωστό πρόσωπο θα περάσει αυτές τις μέρες από το σημείο, θα το διαβάσει και… θα αντέξει την πρόκληση της μετακόμισης ή της απόστασης.

Ετσι έχει γίνει δικαιολογημένα το απόλυτο talk of the town για οδηγούς και συνεπιβάτες!

Ποιος/α να είναι άραγε ο αποστολέας και ποιος/α ο παραλήπτης αυτής της πρωτότυπης χειρονομίας που «κρεμάστηκε» μόλις πριν λίγα 24ωρα; Το μόνο σίγουρο είναι ότι σε μια εποχή όπου οι περισσότερες εξομολογήσεις ξεκινούν και τελειώνουν πίσω από την ψυχρή οθόνη ενός smartphone σε chat , κάποιος επέλεξε τον παλιό, καλό, χειροπιαστό τρόπο για να κάνει τη δική του προσωπική επανάσταση.

Αν ο δρόμος σάς βγάλει στην τελευταία στροφή από το Δίστομο/Λιβαδειά για την Παραλία Διστόμου ( ή στην ...πρώτη, αν ανεβαίνετε από Παραλία), ρίξτε μια ματιά στο πρανές. Και αν ο δικός σας έρωτας σάς περιμένει κάπου μακριά, το ερώτημα είναι ένα:

Εσείς, αντέχετε;

 Μεταφέρθηκε ασθενής με περιπολικό της ΕΛ.ΑΣ. Απογείωση της Κυβερνητικής ολιγωρίας».

 Ο Γιώργος Μουλκιώτης, Βουλευτής Βοιωτίας και Τομεάρχης Προστασίας του Πολίτη του ΠΑΣΟΚ – Κινήματος Αλλαγής, με κοινοβουλευτική Ερώτηση προς τους Υπουργούς Υγείας και Εσωτερικών, αναδεικνύει το εξαιρετικά σοβαρό ζήτημα της επιχειρησιακής επάρκειας του ΕΚΑΒ στη Βοιωτία, με αφορμή καταγγελλόμενο περιστατικό στη Θήβα, το οποίο εγείρει κρίσιμα ερωτήματα για την ασφάλεια των πολιτών και την αποτελεσματικότητα του συστήματος επείγουσας προνοσοκομειακής φροντίδας.

 Σύμφωνα με δημοσίευμα της 8ης Οκτωβρίου 2026, πολίτης στη Θήβα βρέθηκε λιπόθυμος και φέρεται να ανέμενε περίπου 45 λεπτά για τη διακομιδή του σε νοσοκομείο, καθώς, σύμφωνα με την ίδια καταγγελία, ασθενοφόρο που επιχειρεί από την περιοχή είχε λαβει εντολή να μετακινηθεί στη Χαλκίδα, προκειμένου να καλύψει ανάγκες στην Εύβοια. Ακόμη πιο ανησυχητικό είναι ότι η μεταφορά του ασθενούς φέρεται να πραγματοποιήθηκε τελικά με περιπολικό της Ελληνικής Αστυνομίας, λόγω της μη διαθεσιμότητας ασθενοφόρου.

 Το περιστατικό, εφόσον επιβεβαιωθεί, συνιστά ηχηρό καμπανάκι για τις σοβαρές επιχειρησιακές αδυναμίες του ΕΚΑΒ και εκθέτει την κυβερνητική διαχείριση ενός τομέα στον οποίο ακόμη και λίγα λεπτά καθυστέρησης μπορεί να αποβούν μοιραία.

 Η Θήβα και συνολικά η Βοιωτία δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται ως επιχειρησιακή «δεξαμενή» για την κάλυψη ελλείψεων άλλων περιοχών, χωρίς να διασφαλίζεται προηγουμένως η άμεση και απρόσκοπτη εξυπηρέτηση των πολιτών.

 Παράλληλα, προκαλεί ιδιαίτερο προβληματισμό η καταγγελλόμενη εμπλοκή περιπολικού της Ελληνικής Αστυνομίας στη διακομιδή του ασθενούς. Η Ελληνική Αστυνομία δεν μπορεί να μετατρέπεται σε υποκατάστατο του ΕΚΑΒ, ούτε οι αστυνομικοί να αναλαμβάνουν ευθύνες, πέραν των υπηρεσιακών καθηκόντων τους και χωρίς ειδικές γνώσεις να καλούνται να καλύπτουν, με αυτοσχεδιασμούς,  να καλύπτουν τα κενά ενός ανεπαρκώς στελεχωμένου συστήματος επείγουσας υγειονομικής ανταπόκρισης.

 Με την κοινοβουλευτική του παρέμβαση, ο Γιώργος Μουλκιώτης ζητά από τους αρμόδιους Υπουργούς σαφείς απαντήσεις και συγκεκριμένα στοιχεία, μεταξύ άλλων, για:

 ·     Τις πραγματικές συνθήκες του περιστατικού, τον χρόνο κλήσης στο ΕΚΑΒ, τον χρόνο ανταπόκρισης και την τελική διακομιδή του πολίτη.

 ·     Την καταγγελλόμενη μετακίνηση ασθενοφόρου από τη Θήβα στη Χαλκίδα, την εντολή που δόθηκε και την επιχειρησιακή αιτιολόγησή της.

 ·     Τον αριθμό των διαθέσιμων ασθενοφόρων και πληρωμάτων στη Θήβα, τη Λιβαδειά και συνολικά τη Βοιωτία, καθώς και τις μετακινήσεις ασθενοφόρων εκτός νομού κατά το τελευταίο έτος.

 ·     Την ύπαρξη επιχειρησιακού πρωτοκόλλου που διασφαλίζει εναλλακτική κάλυψη όταν ασθενοφόρα μετακινούνται σε άλλες περιοχές.

 ·   Τους πραγματικούς χρόνους ανταπόκρισης του ΕΚΑΒ στη Θήβα κατά το τελευταίο δωδεκάμηνο και τα περιστατικά με αναμονή άνω των 30 και 45 λεπτών.

 ·     Τις κενές οργανικές θέσεις διασωστών και τα άμεσα μέτρα ενίσχυσης της Βοιωτίας με ασθενοφόρα και μόνιμο προσωπικό.

 Ο Γιώργος Μουλκιώτης τονίζει:

 «Σαράντα πέντε λεπτά αναμονής για έναν λιπόθυμο άνθρωπο δεν αποτελούν μια απλή επιχειρησιακή δυσλειτουργία. Αποτελούν ενδεχόμενο κίνδυνο για την ίδια την ανθρώπινη ζωή.

 Η Κυβέρνηση οφείλει να εξηγήσει πώς είναι δυνατόν μια περιοχή με αυξημένες ανάγκες, όπως η Θήβα, να κινδυνεύει να μείνει χωρίς άμεση ασθενοφορική κάλυψη, επειδή καλείται να καλύψει ελλείψεις άλλης Περιφερειακής Ενότητας.

 Η μεταφορά των ασθενοφόρων από περιοχή σε περιοχή δεν αποτελεί σχέδιο ενίσχυσης του ΕΚΑΒ. Εάν αφήνει πίσω της ακάλυπτους πολίτες, αποτελεί ανακύκλωση της ανεπάρκειας και μεταφορά του κινδύνου από τη μία κοινωνία στην άλλη. Η κυβέρνηση αποδέχεται εμβαλωματικές και περιστασιακές λύσεις.

 Δεν είναι δυνατόν, το 2026, να συζητούμε ακόμη για το αν υπάρχει διαθέσιμο ασθενοφόρο όταν ένας άνθρωπος χρειάζεται επειγόντως βοήθεια. Ούτε μπορεί να θεωρείται κανονικότητα η επιστράτευση περιπολικών για τη διακομιδή ασθενών.

 Η προστασία της ανθρώπινης ζωής δεν μπορεί να επαφίεται στην τύχη, στη διαθεσιμότητα ενός και μόνο ασθενοφόρου ή στην αυταπάρνηση των αστυνομικών.

 Η Κυβέρνηση οφείλει να δώσει άμεσα απαντήσεις, να παρουσιάσει τα πραγματικά επιχειρησιακά δεδομένα και, κυρίως, να προχωρήσει σε ουσιαστική στελέχωση κα ενίσχυσή του ΕΚΑΒ στη Βοιωτία με μόνιμο προσωπικό και επαρκή ασθενοφόρα».