ΘΗΒΑ REAL NEWS

 Ήτοι μια κούρσα ενάντια στο χρόνο και τα όρια της ανθρώπινης αντοχής, που επισφραγίστηκε με την υπέρτατη θυσία του. Συνεπώς, η ιστορία του Ευχίδα δεν είναι απλώς μια αφήγηση αντοχής. Αντιθέτως, είναι ένας ύμνος στην αφοσίωση, την πίστη και την ελευθερία. Αναδεικνύοντας τη διαχρονική σημασία της αυτοθυσίας στο αρχαίο Ελληνικό ιδεώδες.

 Στην καρδιά της αρχαίας Ελληνικής ιστορίας, υπάρχουν ιστορίες απαράμιλλου ηρωισμού και αυτοθυσίας. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει η ιστορία του Ευχίδα, του θρυλικού δρομέα. Μάλιστα, με την ύστατη πράξη του, συνέδεσε για πάντα το όνομά του με το ιερό πυρ και την ιστορία των Πλαταιών. Επομένως, αυτή είναι η αφήγηση ενός ανθρώπου που έτρεξε μέχρι την εξάντληση. Όχι για δόξα, αλλά για την πίστη και την ελευθερία. Το ιστορικό πλαίσιο: Μετά τη μάχη των Πλαταιών

Μετά την κολοσσιαία νίκη των Ελλήνων επί των Περσών στη Μάχη των Πλαταιών το 479 π.Χ., η ατμόσφαιρα ήταν γεμάτη ανακούφιση και θρησκευτική ευλάβεια. Ως εκ τούτου, οι Έλληνες νικητές αποφάσισαν να καθαγιάσουν το έδαφος και να ανάψουν εκ νέου το ιερό πυρ σε όλους τους ναούς, ως σύμβολο αναγέννησης και απελευθέρωσης. Ωστόσο, αυτό το πυρ δεν μπορούσε να προέλθει από οποιαδήποτε πηγή. Έπρεπε να είναι το «καθαρό» πυρ, το οποίο υπήρχε μόνο στο ιερό της Άμφισσας στους Δελφούς, το κέντρο του αρχαίου κόσμου.

 Η ηρωική διαδρομή του Ευχίδα

Εδώ μπαίνει στην ιστορία ο Ευχίδας, ένας Αθηναίος δρομέας με εξαιρετικές ικανότητες και ακλόνητο πνεύμα. Οι αρχαίες πηγές, όπως ο Πλούταρχος, μας διηγούνται ότι ο Ευχίδας ανέλαβε το τιτάνιο έργο να μεταφέρει το ιερό πυρ από τους Δελφούς στις Πλαταιές. Η απόσταση ήταν περίπου 185 χιλιόμετρα (115 μίλια) πήγαινε-έλα.

 Ο Ευχίδας έτρεξε με απίστευτη ταχύτητα και αντοχή, διανύοντας την απόσταση από τις Πλαταιές στους Δελφούς και επιστρέφοντας πίσω στην ίδια μέρα. Δεν τον σταμάτησε η κούραση, ο πόνος ή η απελπισία. Αντίθετα, η θέλησή του να εκπληρώσει το ιερό καθήκον του ήταν ισχυρότερη από οτιδήποτε άλλο. Έφτασε στις Πλαταιές, παρέδωσε το ιερό πυρ και, αμέσως μετά την ολοκλήρωση της αποστολής του, κατέρρευσε και άφησε την τελευταία του πνοή.

 Η σημασία της θυσίας του Ευχίδα

Ο θάνατος του Ευχίδα δεν ήταν μάταιος. Αντίθετα, η πράξη του αποτελεί ένα παντοτινό σύμβολο αυταπάρνησης και αφοσίωσης. Ο δρομέας αυτός έδειξε την απόλυτη αφοσίωση στην πατρίδα και τις θρησκευτικές αξίες της εποχής. Το όνομά του πέρασε στην ιστορία ως παράδειγμα ηρωισμού, εμπνέοντας γενιές και γενιές. Μέσω της θυσίας του, το ιερό πυρ άναψε ξανά στους ναούς των Πλαταιών. Σηματοδοτώντας την κάθαρση και την αναγέννηση μετά την Περσική εισβολή. Η ιστορία του Ευχίδα μας θυμίζει ότι η πραγματική ανδρεία βρίσκεται συχνά στην εκπλήρωση του καθήκοντος, ακόμη και όταν αυτό απαιτεί την υπέρτατη θυσία. Ο Ευχίδας, ο δρομέας του ιερού πυρός, παραμένει μια φωτεινή μορφή στην αρχαία Ελληνική κληρονομιά.

 Οι κυριότερες αρχαίες πηγές που τον αναφέρουν είναι οι εξής:

Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι, Αριστείδης, κεφ. 20.

Είναι η πιο σημαντική και λεπτομερής πηγή για την ιστορία του Ευχίδα. Ο Πλούταρχος περιγράφει τη διαδρομή του, την παράδοση του ιερού πυρός και τον θάνατό του.

Πηγή: Μπορείτε να βρείτε το κείμενο σε εκδόσεις του Πλουτάρχου, είτε σε έντυπη μορφή (π.χ., εκδόσεις Loeb Classical Library, Penguin Classics) είτε σε ψηφιακές βάσεις δεδομένων αρχαίων Ελληνικών κειμένων (όπως το Perseus Digital Library).

arxaiaellinika.gr

 Αν είχε κερδίσει ο Μπακογιάννης τη δημαρχία στην Αθήνα θα πρέπει να θεωρείται βέβαιο ότι καμία αλλαγή δεν θα γινόταν στον τρόπο εκλογής των δημάρχων. Προκειμένου να μην υπάρξει ξανά κάποια ανάλογη δυσάρεστη έκπληξη, η εκλογή σύμφωνα με το νέο νόμο θα γίνεται από την πρώτη Κυριακή, χωρίς επαναληπτικές εκλογές.

Οι ψηφοφόροι στο ίδιο ψηφοδέλτιο θα ψηφίσουν έως δύο συνδυασμούς. Δηλαδή πέρα από το συνδυασμό που προτιμούν και έναν ακόμα ως εναλλακτική επιλογή. Σε περίπτωση που κανένας συνδυασμός δεν συγκεντρώσει το 42% των ψήφων και βγει απευθείας νικητής, τότε θα αρχίσουν να προσμετρούνται οι δεύτερες ψήφοι μεταξύ των δύο πρώτων για να βγει τελικά αυτός που θα επικρατήσει.

Τα επιχειρήματα υπέρ αυτής της απόφασης όπως η εξοικονόμηση χρημάτων και η αποχή του δεύτερου γύρου, θα μπορούσαν για παράδειγμα να αντιμετωπιστούν με την ευρεία χρήση της ηλεκτρονικής ψηφοφορίας.

Οι πολίτες όμως καλούνται να εγκλωβιστούν σε εκβιαστικά διλήμματα.

Να συμβιβαστούν εξ αρχής με λογικές πολιτικού συμψηφισμού, αντιμέτωποι με την αδιαφορία για το δημοκρατικό τους δικαίωμα να αξιολογήσουν με ψυχραιμία τα αποτελέσματα της πρώτης Κυριακής, να έχουν το χρόνο να σκεφτούν και να κάνουν την επιλογή τους τη δεύτερη Κυριακή.

Δημοκρατικό τους δικαίωμα είναι και η αποχή γιατί και αυτή είναι μια πολιτική πράξη και θα πρέπει να γίνεται απόλυτα σεβαστή. Και όσο η αποχή αυξάνει, τόσο μεγαλώνει και η ευθύνη της πολιτικής.

Μια ιδιοκτησιακή αντίληψη της πολιτικής ζωής του τόπου με τη νέα απόφαση για τον τρόπο εκλογής και ιδιαίτερα στον κρίσιμο και ευαίσθητο χώρο της τοπικής αυτοδιοίκησης.

Και μετά αναρωτιόμαστε γιατί οι πολίτες γυρνούν την πλάτη στην πολιτική. Αν το ζητούμενο είναι η ενίσχυση της συμμετοχής οι πολιτικές μεθοδεύσεις, σίγουρα την αποθαρρύνουν ακόμα περισσότερο.

Οι κυβερνήσεις των τελευταίων χρόνων έριξαν το ενδιαφέρον τους στο πώς θα εκλέγεται ο δήμαρχος και πώς θα ελέγχουν τον κρίσιμο χώρο της τοπικής αυτοδιοίκησης.

Το ποιος θα ελέγχει όμως το δήμο και το δήμαρχο είναι το τελευταίο που ενδιαφέρει τους πολίτες. Αυτό που τους ενδιαφέρει είναι θεσμικές παρεμβάσεις που θα αντιμετωπίζουν πιο αποτελεσματικά τα προβλήματα της καθημερινότητας, θα ενισχύουν τη διαφάνεια, θα συμβάλουν θετικά στην αναπτυξιακή προοπτική του τόπου και θα βελτιώνουν την ποιότητα ζωής τους.

 Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι θεωρείται ότι χρησιμοποιούν το μορίνγκα για να αποστειρώνουν το νερό. Μια τεχνική καθαρισμού νερού ηλικίας χιλιετιών θα μπορούσε να αποτελέσει τη λύση για το πόσιμο νερό της Ευρώπης που είναι γεμάτο μικροπλαστικά.

 Σε μια πρόσφατη μελέτη (πηγή στα Αγγλικά), διαπιστώθηκε ότι οι σπόροι από το «θαυματουργό» δέντρο μορίγκα είναι εξίσου αποτελεσματικοί ή και καλύτεροι από το χημικό τους αντίστοιχο στο φιλτράρισμα παλαιωμένων μικροπλαστικών PVC – ενός από τα πιο επιβλαβή είδη πλαστικού για την ανθρώπινη υγεία. Τα ευρήματα θα μπορούσαν να ανοίξουν τον δρόμο για μια πιο πράσινη εναλλακτική λύση για τις εγκαταστάσεις επεξεργασίας νερού. Μικροσκοπικά πλαστικά σωματίδια που απελευθερώνονται από ελαστικά αυτοκινήτων, μπογιές, υφάσματα και αποικοδομημένες πλαστικές συσκευασίες συσσωρεύονται στα υδάτινα συστήματα του πλανήτη εδώ και δεκαετίες, δημιουργώντας έναν σιωπηλό αλλά αυξανόμενο κίνδυνο για την υγεία. Το 2024, η ΕΕ ενίσχυσε τα πρωτόκολλα παρακολούθησης για τα μικροπλαστικά στο πόσιμο νερό. Όμως πέρυσι, ερευνητές προειδοποίησαν ότι τα πολύ μικρά σωματίδια, τα οποία είναι πιο πιθανό να περάσουν από το έντερο στο αίμα και στα όργανα, μπορεί να διαφεύγουν από τα δίχτυα των ελέγχων.

 Η χρήση της μορίγκα για καθαρισμό είναι τόσο παλιά όσο και καινοτόμος: θεωρείται ότι χρησιμοποιούνταν ήδη από τους αρχαίους Αιγυπτίους για την απομάκρυνση βακτηρίων και τη μείωση της θολερότητας του νερού.

 Χάρη στη γρήγορη ανάπτυξή της, την ανθεκτικότητα στην ξηρασία και τις χαμηλές απαιτήσεις σε νερό, η πολυετής αυτή καλλιέργεια δεν χρειάζεται μόνο ελάχιστες εισροές – λειτουργεί ως δεξαμενή άνθρακα, ευδοκιμεί σε ξηρά, υποβαθμισμένα εδάφη και ενισχύει τη βιοποικιλότητα.

 Το ευρύ φάσμα χρήσεων της μορίγκα, από την αντιμετώπιση του υποσιτισμού και ασθενειών μέχρι τον καθαρισμό νερού και τα προϊόντα αντιγήρανσης, της έχει χαρίσει το παρατσούκλι «δέντρο-θαύμα».

 Γιατί τα μικροπλαστικά και οι μέθοδοι φιλτραρίσματός τους είναι επικίνδυνα;

 Πέρα από τις άμεσες επιπτώσεις των μικροπλαστικών στην υγεία, που ενδέχεται να συνδέονται με καρκίνο, εμφράγματα και αναπαραγωγικά προβλήματα, αυτά τα μικροσκοπικά πλαστικά σωματίδια – με μήκος μικρότερο από πέντε χιλιοστά – μπορούν να απορροφούν και να μεταφέρουν άλλους επικίνδυνους ρύπους σε ολόκληρα τα οικοσυστήματα και στην τροφική αλυσίδα. Προς το παρόν, οι ευρωπαϊκές χώρες χρησιμοποιούν τόσο φυσικές όσο και χημικές μεθόδους για να απομακρύνουν τα μικροπλαστικά από τα αστικά λύματα.

 Το θειικό αλουμίνιο, γνωστό και ως alum, είναι ένα ανόργανο άλας που χρησιμοποιείται ευρέως ως κροκιδωτικό στην επεξεργασία νερού, διαχωρίζοντας τα μικροπλαστικά και άλλους ρυπαντές ώστε να μπορούν να αφαιρεθούν.

 Παρότι είναι αποτελεσματικό στον καθαρισμό, η λανθασμένη χρήση του μπορεί να οδηγήσει σε αυξημένα επίπεδα αλουμινίου στο νερό, τα οποία έχουν συνδεθεί με πιθανές νευρολογικές διαταραχές, συμπεριλαμβανομένης της νόσου Αλτσχάιμερ.

 Το alum παράγει επίσης μεγάλους όγκους ιλύος κατά τη διαδικασία κροκίδωσης, η οποία είναι δύσκολο να διαχειριστεί και να απορριφθεί – συνήθως καταλήγει σε χώρους υγειονομικής ταφής, όπου μπορεί να εκλύει τοξικές ουσίες στο έδαφος και τα ύδατα.

 Η παραγωγή του alum είναι επίσης επιβαρυντική, καθώς απαιτεί επιφανειακή εξόρυξη βωξίτη σε τροπικές περιοχές όπως η Αυστραλία, η Βραζιλία, η Γουινέα, η Γουιάνα και η Τζαμάικα, κάτι που μπορεί να οδηγήσει σε αποψίλωση δασών και απώλεια ενδιαιτημάτων. Η διύλιση και η επεξεργασία των πρώτων υλών στο τελικό προϊόν χρειάζονται σημαντική θερμική ενέργεια, με αποτέλεσμα την έκλυση εκπομπών που θερμαίνουν τον πλανήτη. Ο σπόρος του «δέντρου-θαύμα» μπορεί να απομακρύνει το 98% των μικροπλαστικών από το νερό

 Η πρόσφατη μελέτη, με επικεφαλής τη Γκαμπριέλε Μπατίστα από το Κρατικό Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο (UNESP) στη Βραζιλία και δημοσιευμένη στην επιστημονική επιθεώρηση ACS Omega, αναδεικνύει τις δυνατότητες της μορίγκα, του λεγόμενου «δέντρου-θαύμα», ως φυτικής, μη τοξικής εναλλακτικής λύσης.

 Στη μελέτη συγκρίνονται το alum και ένα εκχύλισμα με βάση άλατα που προέρχεται από τη μορίγκα. Και τα δύο κροκιδωτικά λειτουργούν εξουδετερώνοντας το αρνητικό ηλεκτρικό φορτίο που κάνει τα σωματίδια μικροπλαστικού να απωθούν το ένα το άλλο και να διαφεύγουν από τα φίλτρα. Μόλις εξουδετερωθεί το φορτίο, τα σωματίδια συσσωματώνονται σε μεγαλύτερα σύμπλοκα – τα λεγόμενα «flocs» – που μπορούν να παγιδευτούν σε φίλτρο άμμου.

Τόσο το alum όσο και το αντίστοιχο σκεύασμα από μορίγκα κατάφεραν να απομακρύνουν με επιτυχία πάνω από το 98% των σωματιδίων PVC από το νερό, με τη μορίγκα να αποδεικνύεται πιο σταθερά αξιόπιστη σε ευρύτερο εύρος τιμών pH.

Τα σωματίδια είχαν μέγεθος γύρω στα 15 μικρόμετρα – αρκετά μικρό ώστε να περνούν μέσα από τα τυπικά φίλτρα.

 Οι αγώνες γενικά αποτελούν ένα διαχρονικό κομμάτι της κοινωνικής ιστορίας και κινητήρια δύναμη για την κατάκτηση δικαιωμάτων και αξιοπρεπών συνθηκών ζωής. Από τις πρώτες απεργίες για το οχτάωρο μέχρι τις σύγχρονες διεκδικήσεις για σταθερή εργασία συλλογικές συμβάσεις και κοινωνική ασφάλιση , οι εργαζόμενοι οργανώθηκαν συλλογικά για να αντισταθούν στην εκμετάλλευση και την ανισότητα.

 Σήμερα , σε μια εποχή επισφαλούς εργασίας, οι αγώνες παραμένουν επίκαιροι, θυμίζουν ότι τίποτα δεν χαρίζεται και ότι οι κατακτήσεις του παρελθόντος είναι αποτέλεσμα συλλογικών προσπαθειών.

     Ο Σύλλογος Δημοτικών Υπαλλήλων Δήμου Θηβαίων συμπαραστέκεται στον αγώνα των αγροτών μαζί με τα συλλογικά της όργανα.

 Να ικανοποιηθούν τώρα τα δίκαια αιτήματα των αγροτών!

 Ο αγώνας τους είναι και δικός μας αγώνας!

 Χαιρετίζουμε τον ηρωικό αγώνα που δίνουν οι αγωνιζόμενοι αγρότες.

 Μαζί τους είναι οι εκατοντάδες χιλιάδες Δημόσιοι Υπάλληλοι κι όλος ο λαός.

 Τα δεκάδες μπλόκα τους έχουν γίνει πανίσχυρα κάστρα αγώνα. Ανοίγουν δρόμους για να δυναμώσει ο αγώνας για το δίκιο και την επιβίωση του λαού.

 Ο αγώνας των αγροτών είναι και δικός μας αγώνας. Οι αγρότες στενάζουν στα χωράφια, οι εργαζόμενοι μπροστά από τα ράφια. Οι άνθρωποι του μόχθου πλήττονται το ίδιο από την αντιλαϊκή πολιτική των κυβερνήσεων και των επιχειρηματικών ομίλων. Οι αγρότες παλεύουν για να κρατήσουν το βιός τους, να μείνουν στη γη τους και να μπορούν να παράγουν φθηνά και ποιοτικά τρόφιμα για τον λαό. Να μην τους ξεκληρίζουν οι κυβερνήσεις με εργαλείο την Κοινή Αγροτική Πολιτική (Κ.Α.Π.).

 Την ίδια στιγμή που δισεκατομμύρια δίνονται για εξοπλισμούς, πολεμικές δαπάνες και εφοπλιστές, για τις ανάγκες των αγροτών και του λαού «δεν υπάρχουν χρήματα». Η πολιτική που εξοντώνει τους αγρότες είναι η ίδια που γεννά την ακρίβεια, τους μισθούς πείνας και το χτύπημα των δικαιωμάτων των εργαζομένων. Η κυβέρνηση αν νομίζει ότι θα σωθεί με ψέματα, συκοφαντίες και την καλλιέργεια του «κοινωνικού αυτοματισμού» είναι γελασμένη. Η προσπάθειά της ήδη έχει πέσει στο κενό. Αντί να κλείνει δρόμους και να εμποδίζει ασθενοφόρα να κινηθούν, να δεσμευτεί τώρα ότι θα ικανοποιηθούν τα δίκαια αιτήματα των αγροτών.

 Καλούμε τα Σωματεία και τις Ομοσπονδίες να δυναμώσουν τη συμπαράσταση και την αλληλεγγύη στις αγροτικές κινητοποιήσεις. Ο κοινόςαγώνας εργαζομένων, αγροτών, όλου του λαού μπορεί να βάλει φρένο σε αυτή την πολιτική.

 Από την Εκτελεστική Επιτροπή της Α.Δ.Ε.Δ.Υ.

 
Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΑΓΩΝΑΣ!

Χαιρετίζουμε τον ηρωικό αγώνα που δίνουν οι αγωνιζόμενοι αγρότες.

Μαζί τους είναι οι εργαζόμενοι κι όλος ο λαός. Τα δεκάδες μπλόκα τους έχουν γίνει πανίσχυρα κάστρα αγώνα. Ανοίγουν δρόμους για να δυναμώσει ο αγώνας για το δίκιο και την επιβίωση του λαού.

Ο αγώνας των αγροτών είναι και δικός μας αγώνας. Οι αγρότες στενάζουν στα χωράφια, οι εργαζόμενοι μπροστά από τα ράφια. Οι άνθρωποι του μόχθου πλήττονται το ίδιο από την αντιλαϊκή πολιτική των κυβερνήσεων και των επιχειρηματικών ομίλων.

Οι αγρότες παλεύουν για να κρατήσουν το βιός τους, να μείνουν στη γη τους και να μπορούν να παράγουν φθηνά και ποιοτικά τρόφιμα για τον λαό. Να μην τους ξεκληρίζουν οι κυβερνήσεις με εργαλείο την Κοινή Αγροτική Πολιτική.

Την ίδια στιγμή που δισεκατομμύρια δίνονται για εξοπλισμούς, πολεμικές δαπάνες και εφοπλιστές, για τις ανάγκες των αγροτών και του λαού «δεν υπάρχουν χρήματα». Η πολιτική που εξοντώνει τους αγρότες είναι η ίδια που γεννά την ακρίβεια, τους μισθούς πείνας και το χτύπημα των δικαιωμάτων

των εργαζομένων.

Η κυβέρνηση αν νομίζει ότι θα σωθεί με ψέματα, συκοφαντίες και την καλλιέργεια του «κοινωνικού αυτοματισμού» είναι γελασμένη. Η προσπάθειά της να τρομοκρατήσει τους αγρότες με αγροτοδικεία και «κλητεύσεις» θα πέσει και αυτή στο κενό. Το μόνο που έχει να κάνει η κυβέρνηση πλέον είναι να

δεσμευτεί ότι θα ικανοποιηθούν τα δίκαια αιτήματα των αγροτών.

Υποσχόμαστε ότι θα δυναμώσουμε την συμπαράσταση και την αλληλεγγύη στις αγροτικές κινητοποιήσεις. Ο κοινός αγώνας εργαζομένων, αγροτών, όλου του λαού μπορεί να βάλει φρένο σε αυτή την πολιτική.

 

Σε μια περίοδο σκληρής επίθεσης της κυβέρνησης κατά των λαϊκών εισοδημάτων και της ζωής των λαϊκών οικογενειών, με τη διογκούμενη ακρίβεια στα προϊόντα, τους πανάκριβους λογαριασμούς ρεύματος, τα funds που απειλούν με πλειστηριασμούς λαϊκά σπίτια, τους αγρότες και κτηνοτρόφους που απειλούνται με αφανισμό, τις χαμηλές αμοιβές των εργαζομένων που αναγκάζονται να εργάζονται περισσότερο και να αμείβονται λιγότερο, η πολιτική ηγεσία του Δήμου Θηβαίων κάνει αλόγιστη σπατάλη ανεβάζοντας το κόστος των Χριστουγεννιάτικων εκδηλώσεων στο Δήμο στο ποσό των 87.000 ευρώ.

Από το εν λόγω ποσό, μόνο για μία εκδήλωση - συναυλία με τη συμμετοχή μιας τραγουδίστριας, που η δημοτική αρχή ανέθεσε σε τοπική εταιρεία με την επωνυμία “ΘΕΑ” για το άναμμα του Χριστουγεννιάτικου δέντρου, θα δαπανηθούν 27.000 ευρώ. Το εντυπωσιακό είναι ότι για αντίστοιχη συναυλία της ίδιας τραγουδίστριας πριν λίγες ημέρες, ο Δήμος Περιστερίου κατέβαλλε μόλις 8.680 ευρώ!

Η δημοτική αρχή σπαταλάει δεκάδες χιλιάδες ευρώ για ενοικίαση εξοπλισμού που θα μπορούσε να αγοράσει ώστε να εξοικονομήσει πόρους (όπως ηχητικά, εξέδρες κοκ) και γενικά δίνει πολύ χρήμα για άρτο και θεάματα μέσω μιας τακτικής απευθείας αναθέσεων σε μάνατζερ και εταιρείες.

Ωστόσο, επικαλείται μόνιμα οικονομική αδυναμία και έλλειψη πόρων όταν της ζητούνται έργα βασικών υποδομών (πχ οδοποιία, κοινωφελή δίκτυα, εκσυγχρονισμός όλων των σχολικών εγκαταστάσεων) ή αναγκαίες μελέτες (πχ κυκλοφοριακή μελέτη).

Την ίδια οικονομική «στενότητα» επικαλείται η δημοτική αρχή όταν φορείς κατοίκων της ζητούν να στηρίξει υλικά την εναντίωσή τους στα δεκάδες (βιομηχανικής κλίμακας) αιολικά, φωτοβολταϊκά και έργα αποθήκευσης ενέργειας που σπέρνονται συνεχώς στο Δήμο.

Μόλις στο τελευταίο Δημοτικό Συμβούλιο, ο δήμαρχος είπε ότι ο Δήμος αδυνατεί οικονομικά να αντιδράσει μέσω προσφυγών στα πάνω από 30 έργα αποθήκευσης ενέργειας που δρομολογούνται στο Δήμο. Ενώ λίγους μήνες πριν, αρνήθηκε να καταβάλλει τη δικαστική δαπάνη για την υποβολή προσφυγής για το καταστροφικό έργο τοποθέτησης 18 ανεμογεννητριών στη θέση Σταμάλιο των Χωστίων, παρά την αίτηση της Τοπικής Κοινότητας και των κατοίκων των Χωστίων.

Φυσικά και δεν είναι κανείς αντίθετος στις πολιτιστικές εκδηλώσεις. Ωστόσο τα παραπάνω στοιχεία αποδεικνύουν ότι μέσω της υπερκοστολόγησης αυτών η δημοτική αρχή δίνει λεφτά με το τσουβάλι για απευθείας αναθέσεις σε ευνοούμενους, την ώρα που επιδεικνύει πλήρη αδιαφορία για τα βασικά προβλήματα των δημοτών.

Η Λαϊκή Συσπείρωση αρνείται να συναινέσει σε αυτές τις πιστώσεις, καταγγέλλει τη συγκεκριμένη πρακτική της δημοτικής αρχής και ζητά να δοθούν άμεσες εξηγήσεις για τα ποσά αυτά.  

 
Τον δικό τους ''ήχο'' έδωσαν σήμερα  στο Μουσείο Θυμάτων Ναζισμού Διστόμου μαθητές του Μουσικού Σχολείου Πάτρας που επισκέφθηκαν την Μαρτυρική και Ιστορική κωμόπολη της Βοιωτίας για να γνωρίσουν μερικές από τις πιο μαύρες σελίδες της Κατοχής και του Β Παγκοσμίου Πολέμου, ενόψει και της 28ης Οκτωβρίου.

       Και η ''ηχηρή''  παρουσία τους δεν είχε να κάνει με ...μουσικά όργανα και ...νότες που είναι το αντικείμενο των  σπουδών τους , αλλά το πόσο προσεκτικά  άκουσαν την παρουσίαση από την Επιμελήτρια του Μουσείου αρχαιολόγο Αμαλία Παπαϊωάννου και πόσο συμμετοχικά  και με ευαισθησία έθεσαν τα ερωτήματά τους και συζήτησαν για την Σφαγή των 228 Διστόμιτών το 1944 από τους Γερμανούς Ναζί. Όπως στον ίδιο  τόνο έγινε και η γνωριμία τους με τον Δήμαρχο Γιάννη Σταθά στην νέα , εμπλουτισμένη και λειτουργική αίθουσα της  Βιβλιοθήκη του Μουσείου - συνάντηση κατά την οποία ο Δήμαρχος αναφέρθηκε στους σύγχρονους κινδύνους από την αναβίωση του ναζισμου στην καθημερινότητα, σε όλη την Ευρώπη.

       Στις εκπαιδευτικούς, που συνόδευαν τους μαθητές της Α' τάξης του Μουσικού Λυκείου Πάτρας, προσφέρθηκαν βιβλία για την Σφαγή του Διστόμου και τον αγώνα για τις διεκδικήσεις των Οφειλών και των Αποζημιώσεων από την Γερμανία, για εμπλουτισμό της σχολικής βιβλιοθήκης.

      ''Θα μιλήσουμε σε όλα τα σχολεία  και τους συναδέλφους της Πάτρας και της Αχα'ί'ας να οργανώσουν εκπαιδευτικές εκδρομές στο Δίστομο: Μάθαμε την ουσία της  ιστορίας της Κατοχής και του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, εδώ στο Μουσειο σας, με μια επίσκεψη, βιωματικά>'', ανέφερε μια καθηγήτρια - τι πιο τιμητικό και συγκινητικό για την προσπάθεια που κάνουν οι εθελοντές του Μουσείου, για τον Δήμο και όλους τους κατοίκους του Διστόμου!

 ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΓ.ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΠΑΡΕΛΛΙΟΥ, ΑΛΥΚΗΣ, ΕΛΛΟΠΙΑΣ, ΔΟΜΒΡΑΙΝΑΣ ΘΙΣΒΗΣ, ΛΕΥΚΤΡΩΝ, ΞΗΡΟΝΟΜΗΣ ΚΑΙ ΧΩΣΤΙΩΝ-ΣΑΡΑΝΤΙ

«Δρόμος Αγάπης», που θα προάγει τον Αθλητισμό, την υγεία και το εύ αγωνίζεσθαι, όπως λένε οι οργανωτές, θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 19 Οκτωβρίου στην Δομβραίνα.

Ατελείωτα γλέντια και πανηγύρια, δενδροφυτεύσεις, χορηγίες σε εκδόσεις βιβλίων αποδεκτού περιεχομένου, αθλητικές εκδηλώσεις και φωτογραφίες για δημόσια χρήση συνθέτουν την προσπάθεια των επιχειρηματικών ομίλων που έχουν ενσκήψει τα τελευταία χρόνια στην περιοχή Θίσβης και πασχίζουν να δείξουν ένα κοινωνικό πρόσωπο.

Ταυτόχρονα, στους κατοίκους μεγαλώνουν τα ερωτήματα και γίνεται πιο έντονη η δυσαρέσκεια και ο προβληματισμός εάν :

!Είναι Αγάπη για αυτόν τον έρημο τόπο η δραματική αλλαγή χρήση γης, το ξεκλήρισμα κάθε μορφής παραδοσιακής πρωτογενούς παραγωγής, η καταστροφή των βουνών, του κάμπου και της θάλασσας με θεόρατες ενεργειακές και άλλες εγκαταστάσεις χάριν των επιχειρηματικών κερδών;

! Προάγει την υγεία η ρύπανση και η επιδιωκόμενη εγκατάσταση σε αυτόν το μαρτυρικό τόπο μπαταριών αποθήκευσης ηλεκτρικής ενέργειας παρά την ριζική διαφωνία της τοπικής κοινωνίας, λόγω των ενδεχόμενων κινδύνων που αυτές θα δημιουργήσουν σε εκατοντάδες εργαζόμενους αλλά και στους κατοίκους των γειτονικών χωριών;

! Είναι προαγωγή του «ευ αγωνίζεσθε» η απονομή μεταλλίων στους νεαρούς δρομείς και χαντρών στους ιθαγενείς για να αποδεχθούν την ανεξέλεγκτη επιχειρηματική τους δραστηριότητα;

Και τι κάνει η Δημοτική Αρχή του Δήμου Θηβαίων;

Θέτει με προθυμία υπό την αιγίδα της τέτοιες εκδηλώσεις. Και ενώ τελευταία, υπό την πίεση των κινημάτων των πολιτών, επίσημα λαμβάνει αρνητικές αποφάσεις ως προς την επέκταση του ενεργειακού παροξυσμού, στην πραγματικότητα δεν κάνει τίποτα ουσιαστικό.

Γι αυτό ως Συντονιστικό, καλούμε την Κυριακή 19-10-2025, στις 11 π.μ., στην αίθουσα του Εργατικού Κέντρου Θήβας, όλους τους Κοινωνικούς και Επαγγελματικούς Φορείς, τα Σωματεία Εργαζομένων, τις Συλλογικότητες τόσο στην περιοχή της ΔΕ Θίσβης και Πλαταιών όσο και στην πόλη της Θήβας σε κοινή σύσκεψη.

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΥΣΙΑΖΟΥΜΕ ΤΗ ΓΗ, ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ, ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΚΕΡΔΗ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΩΝ ΟΜΙΛΩΝ

Ανύπαρκτη ενημέρωση από το Υ.ΠΡΟ.ΠΟ για τη διαλεύκανση υποθέσεων».

 Ο Γιώργος Μουλκιώτης, Βουλευτής Βοιωτίας και Υπεύθυνος ΚΤΕ Προστασίας του Πολίτη του ΠΑΣΟΚ – Κινήματος Αλλαγής, ανέδειξε με Κοινοβουλευτική Ερώτηση το οξύ και διαρκώς επιδεινούμενο φαινόμενο των τηλεφωνικών και διαδικτυακών απατών, που πλήττει χιλιάδες πολίτες και κυρίως ηλικιωμένους και ευάλωτες ομάδες, προκαλώντας σημαντικές οικονομικές απώλειες και ενισχύοντας το αίσθημα ανασφάλειας.

 Σύμφωνα με πρόσφατα στοιχεία, η Διεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος δέχθηκε το 2024 89.343 κλήσεις που αφορούσαν υποθέσεις τηλεφωνικής και διαδικτυακής απάτης – περίπου 240 περιστατικά ημερησίως. Παράλληλα, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) και η Ευρωπαϊκή Αρχή Τραπεζών (EBA) καταγράφουν αύξηση κατά 110% των περιστατικών ηλεκτρονικής απάτης την τελευταία διετία.

 Παρά τον εξαιρετικά υψηλό αριθμό καταγγελιών, δεν υπάρχουν δημοσιοποιημένα στοιχεία για το ποσοστό διαλεύκανσης των υποθέσεων, ούτε για τις περιπτώσεις που έχουν οδηγηθεί σε ταυτοποίηση δραστών, ασκήσεις διώξεων ή καταδικαστικές αποφάσεις. Επιπλέον, απουσιάζουν επικαιροποιημένα δεδομένα για τη στελέχωση και τους διαθέσιμους πόρους της Διεύθυνσης Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, καθώς και για τα προγράμματα πρόληψης και ενημέρωσης των πολιτών.

 Με την Κοινοβουλευτική του παρέμβαση, ο Βουλευτής ζητά από τους αρμόδιους Υπουργούς να καταθέσουν στοιχεία σχετικά με:

 Τον αριθμό και την εξέλιξη των καταγγελιών τα τελευταία τρία έτη,

Το ποσοστό διαλεύκανσης και τις υποθέσεις που οδήγησαν σε δικαστικές ενέργειες,

Τη στελέχωση, τους πόρους και τον προϋπολογισμό της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος,

Τη θεσμοθέτηση τακτικής δημοσιοποίησης στατιστικών στοιχείων και

Τα μέτρα πρόληψης και ενημέρωσης των πολιτών για τους κινδύνους του κυβερνοχώρου.